【時事】比選舉更重要的事──關於器捐，與死亡
文／小元
簽署的原因：如果因為我的死亡，能給其他人新生，那我並不是死了，只是換個方式活著。
給家人的話：我知道「身體髮膚，受之父母」，但你們也教過我，「國家興亡，匹夫（婦）有責」。謝謝你們，給予我生命。
這是一篇談論死亡的文章，保證沒有任何血腥的畫面，只是提及死亡，可能會讓人有些不知所措。
這篇純粹是個人觀感與想法，歡迎討論交流。但我想，沒有人可以說我對死亡的看法是錯的。
在死亡這個「事實」面前，對錯，其實沒什麼意義。
一直以來，「死」，在我家並不是什麼禁忌話題，因為我們一家四口（加一犬），有兩個人的工作每天都是在跟死神搶時間。我是消防員的女兒、也是消防員的姊姊。家父和舍弟，都是消防員。
記得家父曾和我們說，「人其實很脆弱，車子輕輕撞一下、或是不小心跌倒，可能就這麼走了。」
當死神來到面前，祂才不管你的美醜、身份地位、是富是貧……那些都不重要，面對死亡的時刻，其實是一種獨白，你能不能以「我此生沒有什麼遺憾」的瀟灑，坦然面對死亡？
而所謂的富貴與貧窮，不過是棺材用的木頭品質差異、還有排場的大小；重要的是你在有限的人生中做了什麼、留下了什麼。再怎麼冠蓋雲集的場面，都會消失在時間的洪流裡；但一本書、一段文字、一幅畫、一則追求真理的故事，只要一直有人讀到，一直有人與之產生共鳴與感動，那它就可以超越時間。
科學史上，布魯諾(Giordano Bruno，1548-1600)是我常常拿出來舉例的一位科學家，他因為支持哥白尼的日心說、提倡宇宙無邊無際等思想，而被列為「異端」，被處以火刑。如今，四百年過去，我們記得布魯諾，卻不太記得是誰判了他死刑、是誰放了那把火燒死他。
他為了追求真理而付出生命，他的故事，也因此超越時間。至少在他死後的四百年，有一個叫「小元」的傢伙，還在寫他的故事。
除了器捐同意書之外，我也想把自己的屍體，捐出去做大體老師，人類最精密的地方在大腦，而這個地方神經太多血管太多，無法移植，既然如此，就捐出去給年輕的醫生研究、練習腦部手術吧。
能捐的捐完、也當完大體老師之後，其實我連喪禮的方式都想好了。我不想要用土葬，因為浪費木頭、也浪費土地；屍體燒一燒，看骨灰要灑到海裡還是深山都可以，那顆棒球我男友，他的願望是能灑在棒球場上（在此先排除可行度的問題）。
西藏的天葬，或是在《狼圖騰》一書裡，把屍體放在草原上讓狼吃掉的處理方式，其實更回歸自然、也更不浪費能源，只是臺灣目前還沒有這種信仰與施行方式。
人一生中吃下多少食物、從這塊土地上獲得多少餵養？因此在生命的終點，我想以一具純粹的肉身回到大自然，讓能量繼續傳遞。在地球的歷史上，我只是一名過客；而以宇宙的尺度而言，我的大小其實跟一粒沙子沒有什麼分別。
雖然沒什麼意外的話，真正面對死亡可能是三十年、五十年或七十年之後的事，當然，也有可能是明天、或是下個月，天曉得人生會不會有什麼意外。既然有幸誕生在這個世界上，我就想盡可地過好每一天，希望在離開人世的那一瞬間，可以由衷地認為，「我此生沒有什麼遺憾」。
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器官捐贈線上簽卡
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上面那篇讀書心得，我在近三個月前(09/18)就寫了、也有po到PTT上（連結內有PTT版連結）。從太陽花到這次的選舉，我的立場沒有變，一直都是公平正義與真相。因此，我無法認同為了一場選舉、為了一時的勝敗，把醫界長久以來的努力污名化、妖魔化。
口口聲聲說愛臺灣、為了臺灣，但為什麼，可以為了一場選舉說謊、撕裂這個社會、抹殺前人的努力？
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